História
da Arte Marcial Louva-a-Deus A Invenção
e Desenvolvimento do Estilo Louva-a-Deus do Norte,
Escola de Boxe Chinês.
Original escrito por: Grão-Mestre Wong Hon Fan,
Tradução e complemento para o Inglês por:
Mestre Tony Chuy.
Traduzido do Inglês para o Português por: Augusto Andraus.
Ao final da Dinastia Ming (meio do século XVII), viveu um nativo de
Shantung conhecido como Wong Long. Ele era um homem muito patriótico,
e como o governo Ming estava prestes a ser deposto, ele sempre estava pensando
em abdicar de seu corpo e alma para a defesa de seu país. No entanto,
suas tentativas sempre foram fúteis, e seu entusiasmo rejeitado. Então,
ele retirou-se para a Montanha Sung e praticou artes marciais no Templo Shaolin,
na esperança que um dia isto o ajudaria.
Quando os Soldados de Ching tomaram o poder na China, Wong pensou que este
era o momento de se voluntariar e oferecer seus serviços. Entretanto,
ele não encontrou nenhuma posição disponível no
governo ou no exército. Então, ele retornou ao Templo Shaolin
e planejou lutar com forças de guerrilha contra o regime vigente. Infelizmente,
seus planos foram descobertos pelos soldados, mas graças à sua
habilidade superior, artimanhas e ajuda de colegas, Wong escapou acompanhado
de seu instrutor. De maneira a evitar serem capturados, eles tomaram o caminho
para as Montanhas Ngo-Mei e Kwan-Lun, eventualmente chegando à Montanha
Lao, na província de Shantung.
Após algum tempo, o Sifu de Wong Long faleceu devido à idade
avançada e nenhum de seus colegas o sucedeu em seu lugar como instrutor.
Para passar o tempo, Wong lutava amigavelmente com seu irmão mais velho
de treino, tanto com mãos-vazias, bem como com armas. O irmão
de Wong era mais habilidoso e consequentemente Wong era sempre derrotado.
Três anos rapidamente se passaram. Bem preparado, Wong combateu novamente
com seu irmão mais velho, e perdeu novamente. Agora, Wong sentiu-se
tão envergonhado pensando até em se matar. Então um dia,
o irmão mais velho de Wong decidiu viajar e passar algum tempo passeando
pelo país. Quando estava saindo, ele disse para Wong treinar muito,
pois esperava ver grandes avanços nas habilidades de Wong, ao retornar.
Em um dia quente, Wong sentiu-se entediado em seu confinamento. Então
ele pegou sua espada, alguns livros e foi para a floresta. Assim que ele se
refrescou e começou a virar as páginas de um dos livros, ele
ouviu alguns silvos. Os sons pareciam até desesperados. Wong olhou
para cima, e viu em uma árvore alta um louva-a-deus e uma cigarra travando
um combate mortal. Utilizando seus fortes membros, e suas garras em forma
de gancho, o louva-a-deus atacou a cigarra violentamente. A batalha logo acabou,
e a cigarra caiu morta.
Uma idéia passou pela mente de Wong. O louva-a-deus lutou de maneira
engenhosa, o timing de seus avanços e fugas foi perfeito; ele utilizou
ataques de longa distância e técnicas de aproximação
corretamente; ele agarrou e soltou metodicamente. Wong pensou: “Isso
não lembra técnicas de luta?”. Então Wong capturou
o louva-a-deus e o trouxe de volta ao templo. A partir daí, Wong provocou
o louva-a-deus todos os dias com um pequeno graveto. Simultaneamente, ele
observou cuidadosamente suas reações.
Sendo um homem analítico e inteligente (e um perito em diversos estilos
de artes marciais), Wong logo formalizou que o louva-a-deus utilizava-se de
doze métodos principais para ataque e defesa, que hoje são conhecidos
como as doze palavras-chave do estilo Louva-a-Deus.
12 Palavras-Chave
NGOU, LOU e T´SAI. Individualmente, seus significados são, respectivamente:
enganchar, agarrar e arrebatar. Quando as três palavras são utilizadas
de maneira combinada, os movimentos de fato, são enganchar, agarrar
e atacar. A quarta palavra-chave é KWA, que neste caso significa um
bloqueio para cima. A quinta e a sexta palavras-chave são DIEW e JHIN
que significam interceptar e avançar. A sétima e a oitava palavras-chave
são DIEW e DAH, que conjuntamente significam enganchar e atacar. A
nona e a décima palavras-chave são JIMM e NEEN, e seus respectivos
significados são aderir e colar, refletindo princípios de luta
de contato próximo. A décima primeira e a décima segunda
palavras-chave são TIPH e K´AO, significando grudar e se reclinar
sobre alguém. Wong então pegou as melhores técnicas de
dezessete outras escolas de boxe chinês da época, combinando-as
em um único e conciso estilo, conhecido desde então, como Estilo
Louva-a-Deus.
Quando o irmão mais velho de Wong retornou, três anos mais tarde,
ele novamente lutou com Wong. Desconhecendo do grande avanço das habilidades
de Wong, ele foi arremessado diversos metros durante o combate. Surpreso,
ele perguntou para Wong a razão por trás de tal habilidade.
Wong contou-lhe então tudo que havia acontecido. A partir de então,
eles praticaram juntos mais que nunca, refinando a arte, que então
atingiu um nível superior. Dessa maneira, o estilo Louva-a-Deus de
Boxe Chinês foi concebido.
Algumas décadas depois, tanto Wong, como seu irmão mais velho
de treino morreram, mas a arte marcial do estilo Louva-a-Deus não se
perdeu. Na verdade, ela foi ensinada aos monges no templo e foi aprimorada
a cada geração. No entanto, a arte estava limitada apenas aos
monges do templo, até que um monge Taoísta conhecido pelo nome
Sing Siew chegou neste mesmo templo durante suas viagens pela China. Ele aprendeu
então a arte com os monges locais.
Após Sing Siew deixar o templo, ele ensinou então a arte a Lee,
Sarm Jin. Após Lee aprender todo o sistema, ele estabeleceu um serviço
de escolta na China. Por uma determinada taxa, o serviço asseguraria
o transporte de mercadoria valiosa para seus clientes. O serviço de
Lee era conhecido pela sua confiabilidade e segurança por todo Norte
da China. O próprio Lee era conhecido entre os ladrões da região
como “Mãos-de-Relâmpago”, e ninguém conseguia
derrotá-lo.
Quando Lee tornou-se mais velho, não havia ninguém a quem ele
pudesse ensinar a arte que lhe havia trazido tanta fama e prosperidade, pois
ele não tinha nenhum filho. Então ele viajou a muitos lugares,
procurando por alguém com treinamento básico suficiente para
herdar a arte do Louva-a-Deus. Ele não se desapontou. Um dia, enquanto
viajava pela Montanha Fook, ele ouviu falar de um homem chamado Wong, Wing
Sung que foi o campeão nacional de boxe naquele ano. Então Lee
visitou Wong e pediu uma demonstração das habilidades que o
tornaram vitorioso no campeonato. Após ver a demonstração
de Wong, Lee riu, e disse que tais técnicas não deveriam ter
vencido um campeonato. Wong ficou colérico e tentou atacar Lee. Lee
pareceu desaparecer no ar. Wong ouviu risadas, e virou-se para agarrar Lee,
mas sua tentativa foi em vão. Na verdade, Lee prendeu completamente
Wong, que ficou incapaz de se mover. Percebendo que ele não era páreo
para o ancião, ele pediu que Lee se tornasse seu professor. Nos anos
que se seguiram, ele aprendeu sem restrições tudo que seu professor
sabia.
A família de Wong era bastante rica, então ele não se
preocupava com dinheiro, nem se preocupou em exibir sua arte para estrangeiros,
ele apenas praticava por recreação. No entanto, durante seus
últimos anos, ele decidiu ensinar a arte para Fahn Yook Tung.
Fahn era um homem enorme, pesando mais de 130 quilos, e consequentemente era
conhecido como “Gigante Fahn”. Ele também era perito na
técnica de Palma de Ferro. Certa vez, Fahn estava caminhando pelos
campos, quando encontrou dois touros lutando. Vendo Fahn, os touros assumiram
que Fahn era um invasor e o atacaram. Quando o primeiro chegou, Fahn colocou
toda sua força em sua perna direita e chutou o touro no abdômen.
O touro, apesar de seu tamanho, caiu de uma vez. O segundo touro foi tratado
com a mesma ferocidade. Fahn pegou-o pelos chifres com a mão esquerda,
e o atingiu com força com a mão direita, matando dessa maneira
o segundo touro também. O fazendeiro, proprietário dos touros,
pediu a Fahn uma quantia em dinheiro como compensação pelos
animais mortos, mas Fahn argumentou que agiu apenas em defesa própria,
então o impasse se resolveu.
Então, o nome de Fahn se espalhou por toda China. O começo da
década de 1870, alguns russos requisitaram que Fahn participasse em
um campeonato de boxe na Sibéria. Se não fosse pelos seus diversos
amigos (que forneceram recursos financeiros), ele não poderia ter ido.
Quando Fahn lá chegou, ele derrotou o campeão local, bem como
os outros desafiantes. Ele retornou vitorioso para a China e com muita glória.
Infelizmente este incidente praticamente não ficou conhecido fora da
China, por conta dos parcos meios de comunicação da época.
Em 1919, o comitê da Associação Atlética Jing-Mo
de Shanghai ficou estarrecido pela perfeição desta escola de
Boxe Chinês, portanto, o comitê enviou um emissário a Shantung
para pessoalmente escoltar o Sr. Fahn a Shanghai, para ensinar a arte. No
entanto, o Sr. Fahn recusou o convite, devido a sua já avançada
idade. Em seu lugar, ele enviou dois de seus discípulos para representá-lo
na Associação Atlética Jing-Mo. Eles eram Wong, Wai Sun
e Law, Gwong Yook. Wong, Wai Sun ficou responsável pela divisão
de Shantung da Associação Atlética Jing-Mo, no entanto,
ele não se acostumou com a vida urbana e acabou retornando para sua
terra natal. Law, Gwong Yook (cujo apelido era “Quarto Tio”) começou
seu aprendizado sob a tutela do Mestre Fahn em tenra idade. Ele era famoso
por seu Teet Sah Jeung (Técnicas Palma-de-Ferro) e Law Hawn Gung (uma
forma de Energia Interna do Louva-a-Deus).
Em 1929, um campeonato de Boxe Chinês foi organizado em Nanking. Um
dos melhores alunos de Law, chamado Ma, Shing Garm representou Shanghai no
campeonato, ganhando o primeiro prêmio. Seu nome, bem como de seu professor
apareceram nas manchetes de todos os jornais de Shanghai.
Alguns anos depois, Law foi enviando pela a Matriz da Associação
Atlética Jing-Mo, para inspecionar a organização da associação
nas províncias do Sul, notavelmente em Hong Kong e Macau.
Mestre Law ensinou em Hong Kong até o começo da Guerra, quando
ele decidiu retornar para sua província natal, Shantung. Mestre Wong,
Hon-Funn (um discípulo de “portas fechadas” do Mestre Law)
carregou a missão de promover o Estilo Louva-a-Deus após o retiro
de Mestre Law. O Mestre Wong, Hon-Funn treinou muitos alunos em Hong Kong
durante os quarenta anos de sua carreira. Ele se aposentou em 1972, e faleceu
em Dezembro de 1973. Ele foi famoso, e obteve muita reputação
ensinando Louva-a-Deus em Hong Kong.
ADENDO
Dentre os discípulos de Wong, Hon-Funn, aproximadamente vinte foram
certificados a ensinar. Um desses discípulos foi o Grão-Mestre
Brendan Lai, que ensinou em São Francisco, USA. Grão-Mestre
Lai foi um dos precursores a promover as Artes Marciais Chinesas nos Estados
Unidos, na década de 60. Ele também patrocinou diversas apresentações
e torneios. Grão-Mestre Lai foi selecionado como um dos Dez Melhores
Instrutores nos Estados Unidos pela Inside Kung Fu Magazine. Grão Mestre
Lai faleceu em no dia 23 de Setembro, de 2002.
Desde a invenção do Boxe Louva-a-Deus até hoje, passou-se
mais e 3 séculos e meio de história. Com o refinamento e aprimoramento
contínuos desta arte, ela se tornou um dos sistemas de Boxe Chinês
mais eficiente e completo da atualidade.
Nota: todos os nomes deste artigo
foram traduzidos para a pronúncia Cantonesa. Outras publicações
podem traduzi-los utilizando outros dialetos Chineses.
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